El alma africana de la “Lima la horrible”

Un comentario a uno de nuestros post, decía: “Lima es un monstruo que te absorbe y te cambia, impregnándote de su cultura”. Y esto es muy cierto y lo viven en carne propia todos esos millones de inmigrantes asentados en la capital peruana desde hace ya varias décadas. Millones de almas que absorben esa denominada cultura limeña. Cultura que está plagada sobre todo de manifestaciones de origen africano como la música y otros aderezos más,  influenciando enormemente la conducta del denominado“limeño mazamorrero”, formando esa reconocida cultura “Zamba” de la Ciudad de los reyes.
Al asentarse los primeros españoles en el valle del Rímac, por distintas razones fueron dándole la espalda  a los Andes y sus milenarias tradiciones. Compensando este divorcio, curiosamente asimilaron el “modus vivendis” de la población de origen africano que en gran número poblaban estas regiones costeras peruanas.
Desde ese entonces, Lima se fue constituyendo en una paradójica ciudad caribeña en medio de la fría corriente de Humboldt. Esta paradoja trajo también  grandes paradojas en el devenir de la cultura peruana y una de ellas fue mostrar una distorsionada imagen de la realidad étnica de la población peruana.
Esta equivocada forma de ver al Perú,  lo hace ser percibido desde fuera como parte de ese grupo de paises con marcada influencia étnica africana, cosa que en la realidad no es así.
Esta cultura africana que influenció las costumbres de la población primigenia de la capital peruana quedó preservada   en unas  tradiciones  marcadas por la exagerada  veneración a lo africano,   desplazando ciega y torpemente  a todo lo andino.
Esto, claramente se distingue en sus  distintas manifestaciones culturales, lo cual, no pasaría de ser un aporte más a nuestra conocida diversidad cultural, si no entrara en contradicción, haciendo quepor culpa del centralismo  esta cultura afro-peruana que influencia la capital, tenga que ver en algo con el resto del Perú,  mostrandolo como un pais de marcada  influencia africana, cosa que en la realidad no es así. Costintuyendo sin saberlo una de las causas de nuestras vulnerabilidades.
No quiero entrar en estereotipos, pero es que esa complacencia del español-criollo virreynal con lo negro zambo a creado algo que no nos favorece mucho.
Es que lo negativo de esto, está en que esta cultura africana en estos territorios  vuelve al limeño acriollado, con tendencia al despilfarro y a la holgazanería, además le da  un carácter despreocupado y con poca tendencia a la fortaleza y al amor propio, si no, a todo lo contrario. La cultura africana a impregnado al limeño de una conducta con tendencia a la fiesta callejonera , cobardona y corruptible.
Qué diferencia a los valores del “chacarero” arequipeño o del “morochuco” ayacuchano que rivaliza en amor propio y fortaleza con el más aguerrido poblador chileno, por ejemplo.
Esa ha sido una de las causas de que en el extranjero denominen al peruano (que en la realidad es limeño-costeño) como “gallina”. Esa cultura displicente, relajada, despreocupada y cobarde, tienen sus orígenes en esa marcada influencia africana de la primitiva Lima “Zamba” colonial.
Este país nació con una equivocada escala de valores lo cual debe ser corregida para sentar unas bases sólidas, con lo cual, se pueda crear un nuevo peruano que logre alcanzar los más altos niveles de desarrollo, que por su condición de perteneciente a una cultura milenaria, está obligado a realizar.

El huevo de Genaro Delgado Parker

En los últimos veinte años en la vida de este cómico país a través de la televisión, hizo su aparición siempre de forma esporádica la figura de los hermanos Delgado Parker destacando de todos ellos nítidamente la presencia de Genaro.
Con el correr de los años, como todos aquellos que se la dan de pendejos eternos en este “mercadillo popular” en el que se ha convertido nuestra sociedad, terminan en el ocasos de sus carreras desprestigiados por toda esa mierda que soltaron con ventilador durante sus años de señores de esta chacra en la que convirtieron a este deprimente país.

El huevo que reventaba en el rostro de Genaro esa noche, lo volvía a esa realidad de carne y hueso, sintiendo en carne propia y dándoles en la yema del gusto a los que lo despreciaban por el abuso y la burla a las que sometió cuando eran sus trabajadores.
Genaro Delgado Parker, representa eso, al típico empresario peruano que durante sus primeros vagidos y balbuceos,  heredó de su madre,  seguro una típica mujer conservadora, católica a morir, racista honorable, y amante pasiva de un marido civilista que le apestaba el Perú y miraba a los militares como una salvación contra esa, a veces, incontenible indiada salvaje, amamantó  con su  leche  una peculiar y degradada escala de valores  que viene desde la época de la conquista: cuando una bárbara gavilla de bandidos llegó en 1532 a estos territorios y al verse con tan tremendo botín, no se les ocurrió  mejor idea que eliminarse entre ellos.
Ese modelo de conducta, lo plasmaron en el Perú sus hijos y los hijos de sus hijos. Es la filosofía del encomendero: rezar sin trabajar, dejando el esfuerzo a esa gran masa de indios explotados y esclavizados. Ese tipo de pensamiento colonial se fue enquistando en la mente del empresario peruano. El burgués peruano no ha evolucionado, como no ha evolucionado el país. Este país fracasado es el producto de esa burguesía ineficiente, fracasada y llena de prejuicios.

El libre mercado a hecho de Taiwan y Corea del Sur lo que son ahora y tiene a Tailandia con un 10 % de pobreza. En el despegue económico de estos países tuvo mucho que ver la calidad de su clase empresarial. Los empresarios de estas verdaderas potencias emergentes tienen la autoestima y la eficiencia suficiente como para progresar ellos y dejar progresar al resto de su población;  y no son la clase de empresariado,  como el peruano, en donde, campea la argolla, la falta de creatividad, de competitividad, la pendejada y escasea la innovación, la disciplina y la siempre necesaria eficiencia.
Genaro Delgado Parker es el más claro ejemplo de esto, sumido en esa corrupción moral, viven en una felicidad sicodélica seguramente de la cocaína que inhalan, conformándose con  la dignidad del más elegante comerciante sajón de opio de finales del siglo XIX y doran sus cuerpos grasosos en alguna playa apartada de Asia o Miami.
Él, en este momento estará mirando al Perú lamentándose del furibundo huevazo y soltando quizás una irónica sonrisa que solo emiten aquellos embaucadores que han aprendido a burlarse de ellos mismos cuando les falla alguna de sus ocasionales víctimas.
Creemos en la democracia, en la libertad de expresión, en el libre mercado, en la libertad en todos los sentidos, pero también creemos que al igual que el peruano de a pie necesita salir del subdesarrollo y barbarie, el empresario peruano -en un gran numero- debe modernizarse y dejar esa conducta tercermundista que solo corresponden al más salvaje de los coloniales encomenderos.

El presidente del Perú en el año 2011, según el oráculo lorcho

En los últimos días se dieron a conocer algunas encuestas sobre la intención de voto de los peruanos para las próximas elecciones presidenciales, scpnsiderandolos muy prematuros como para decidir o afirmar que candidato tiene la mayor opción, sabedores que el electorado peruano es muy inestable y decide su voto una semana antes del día de las elecciones.
Para nosotros el análisis de las tres últimas elecciones presidenciales y el consecuente comportamiento del electorado en los últimos 10 años, podemos dar algunas aproximaciones de quién será el próximo presidente del Perú para el periodo 2011- 2016, claro está si es que no hay un golpe de estado previo.
En las discutidas elecciones del 2000, Toledo quedó derrotado en segunda vuelta, posteriormente, luego de los sucesos de los “vladivideos” y la renuncia al cargo vía fax del dictador, se produjeron las elecciones del 2001 en donde justamente, Toledo venció a Alan García también en una segunda vuelta. Posteriormente en el 2006, Alan García venció a Ollanta Humala otra vez otra segunda vuelta. Entonces siguiendo ese criterio el ganador de las tres últimas elecciones ha sido el candidato que llegó segundo en los anteriores comicios.
Tanto Toledo como García obtuvieron el voto del electorado gracias a un discurso moderado y de corte social que giraba en torno al centro, pero una vez en el poder realizaron un gobierno de estricta derecha. Ese giro derechista causó el inmediato rechazo de la población durante la mayor parte de su periodo reflejándose esto en las encuestas.
El electorado se encontrará con Castañeda, Toledo, Flores Nano, los cuales de forma individual o en una alianza competirán en la contienda. Tendrán además a Keiko Fujimori, que contando con el apoyo del gobierno o sin él, será parte de los contendores.
El electorado peruano está cansado de este neoliberalismo que solo a traído extremas desigualdades, ya no se arriesgará al elegir a un lobo disfrazado de oveja, como lo sucedido con Toledo y García, ahora iría por lo el candidato que en las últimas elecciones presidenciales del 2006 quedó en la segunda vuelta y que tuvo un mensaje de izquierda. En esa coyuntura los votos irían para Ollanta Humala, ahora si hace su aparición algún “outsider” cambiaría definitivamente todo el panorama político, aunque dudamos mucho que esto suceda.
Entonces señores, por la razones anteriormente descritas el próximo presidente del Perú para el periodo 2011-2016 sería Ollanta Humala. Claro está, si es que no hay un golpe de estado previo.
Así como auguramos su triunfo también podemos afirmar que su gobierno será de mucha corrupción, denuncias de nepotismo, descalabro económico, populismos irracionales y de conductas antidemocráticas.
Es el destino del peruano mientras no encuentre el camino de su verdadera identidad y su verdadera cultura andina.

Raúl Romero y los patos y las patas

Si algo ha caracterizado en estos años al conocido conductor de televisión Raúl Romero en  su permanencia en la televisión peruana, han sido las numerosas acusaciones sobre su encarnizada defensa a las maneras viciadas de actuar del régimen fujimorista,  pero, también, las denuncias de su inocultable prejuicio racial que lo muestra sin desparpajos en sus programas y también en las letras de sus canciones como aquella "Los patos y las patas", donde muestra su más ridículo racismo y sus  más bobos estereotipos cuando escribe por ejemplo y lo berrea,  dando a entender que todos los hijos de los Quispe son negritos y barrigones,  -qué tal hijo de puta-, despotricando el ignorante y faltándole el respeto a un apellido peruano y a los connacionales que lo llevan,  cuando este bufón tiene tremenda "ropa tendida".

Y ahí está lo interesante y hasta paradójico de este personaje, y nos obliga a preguntarnos ¿Cómo podría una persona de tan recio mestizaje ser racista?
Al analizar su biografía, encontraremos algunos argumentos que nos hacen entender las razones de esa posible dramática actitud racista, motivada quizás por diferentes complejos y traumas que no ha podido superar con el correr del tiempo.
Al hurgar dentro de su vida encontramos que su madre es originaria del departamento de Madre de Dios, de donde probablemente procede su herencia indígena, y el padre fue un español de origen catalán y que por el apellido Romero podriamos asegurar que es descendiente de algún inmigrante pobre del sur de España y que emigró como tantos otros miles en busca de un futuro mejor a la prospera Barcelona.
Durante buena parte de su vida la pasó en el distrito clase mediero de Magdalena. Según sus propias palabras siempre fue un alumno problemas y no aficionado al estudio.
Luego se dedicó a ganarse la vida haciendo música mediocre pero “chacotera”. Al alcanzar la fama con un programa de televisión en los años noventa, se alineo ideológicamente al fujimorismo, dándole -segun los medios- buenos dividendos a su fortuna personal.
Pero, es justamente en este periodo, donde hace notar su incontenible pensamiento racista, intolerante y violento.
Al ver el rostro de Raúl Romero, vemos claramente la herencia indígena heredada de su madre y nos demuestran además, como mucho mestizos peruanos no han sabido aceptar su herencia ancestral, sino, todo lo contrario lo ocultan y lo niegan, lo cual va a influenciar en su autoestima personal.

Ese racismo que demuestra Romero, habla de la vergüenza y el desprecio que siente él y su familia y tambien un buen número de peruanos por esa parte tan importante de sus orígenes, su herencia andina.

Ahora ya con hijos, probablemente ocultará la foto de la abuela o de la bisabuela que vivía en Cusco o Puno, y que tuvo que emigrar al departamento peruano más alejado de la civilización Madre de Dios, como ocurrió con buena parte de la población de ese departamento selvático.
Ahí estaría lo paradójico y hasta enfermizo de los orígenes de la conducta de este personaje, lo cual demostraría, al igual que millones de peruanos, como entra en conflicto su mundo interior al esconder, al mentir, al falsear y al crearse y creerse identidades ajenas. Las cuales con el tiempo, serán siempre una de las principales razones de la baja autoestima del peruano promedio, estas tambien son las causas de aquellas derrotas permanentes.

Cuando vamos a aceptarnos tal como somos y atrevernos a mandar a la mierda todos aquellos prejuicios que solo nos traen decadencia y degradación. Tú solo tienes la solución, acepta racionalmente tu identidad y no la ocultes.

La gran difamación peruana

En el Perú, desde la conquista española, durante estos 500 años, se ha diseminado entre su población, la herrada idea de que la cultura andina es inferior a la hispana. Inexactitud que ha sobrevivido hasta nuestros días dentro de nuestra sociedad en forma de estereotipos y prejuicios.

Pero, ahora, con las últimas investigaciones, todo esto está cambiando, porque se ha descubierto que estas ideas erradas no tienen sustento.

El considerar inferior a la cultura andina nació deliberadamente allá por el siglo XV, durante los primeros años de la ocupación hispana.

Las autoridades españolas al consolidarse políticamente con  el gobierno del virrey Toledo, establecieron un sistema que privilegiaba lo hispano sobre lo andino. Sabedores de los avances en cuanto a desarrollo cultural de parte de los recientemente conquistados, los vencedores audazmente idearon una forma de dominio sobre la enorme y mayoritaria población indígena, con tal objetivo, los sometieron a una de las mayores difamaciones de la historia, solo comparable con la que hicieron los romanos en contra de los cartagineses.

Esta difamación consistió en considerar inferior a la cultura autóctona andina frente a la  traída en las carabelas. Estos infundios se fueron diseminando dentro de la población gracias al trabajo sistemático de toda la estructura  del nuevo sistema colonial, desde el virrey hasta el cura, todos ellos formaron en la conciencia de la mayoría de la población una nueva forma de ver el mundo, un mundo en donde el poblador de estos territorios se consideraría inferior de por vida.

Este conjunto de creencias hicieron aceptar a los habitantes de estos territorios  toda esa discriminación, rechazo y exclusión a la que fueron sometidos.

Esto resultó un verdadero éxito para el sistema colonial español porque mantuvo a la población sometida durante tres siglos.

Con la llegada de la independencia y la República, el poco conocimiento que se tenía del mundo andino, y el hecho de reducir su entendimiento a solo observar la degradada condición en el que se encontraba la población indígena,  esta costumbre de considerar inferior al mundo andino frente a lo hispano se  continuó manteniendo influyendo notoriamente en la autoestima del peruano mismo.

Con el correr de los años y afirmando que nada en este mundo es estático, mucho menos las ideas, la era del conocimiento nos ha demostrado que esa difamación no podía continuar y los nuevos hallazgos nos está demostrando que la cultura andina es una de las más importantes del mundo y que esta supuesta inferioridad ha quedado totalmente descartada.

El descubrimiento de Caral y sus restos que se van recuperando, han colocado a la cultura peruana como un importante foco civilizador del planeta,  demostrándonos que nuestra cultura y el peruano,  tienen bases científicas suficientes para afirmarlos  como una sociedad muy importante y con derecho a ser protagonista en el devenir de los acontecimientos más trascendentales de la humanidad.

El peruano  heredero de esta cultura y con estas evidencias,  es hora de que asuma su verdadera identidad de forma racional y de esta forma eleve esa autoestima, tan menguada estos siglos por una autoflagelación  al rechazar sus orígenes por considerarlos erradamente  inferiores producto de toda esta difamación que lo ha llevado a desconocer su verdadera valía.

La reconquista andina iniciada en Vilcabamba no ha terminado,  continúa. Los españoles tardaron 8 siglos para desalojar a la cultura invasora de la península ibérica, nosotros apenas vamos 500 años.

La sangrienta selva limeña

La muerte del periodista Álvaro Ugaz a pocas horas de la de un catedrático norteamericano y su familia, nos demuestra  que transitar por las vías limeñas hoy en día se ha convertido en una verdadera ruleta rusa.  Las muertes son diarias y cada vez más numerosas , y las autoridades no hacen nada para contener esta ola incesante de accidentes de tránsito mortales que vienen tiñendo de sangre las pistas limeñas y produciendo mucho dolor entre los familiares de las víctimas de esta especie de Lagos sudamericana  en  que se ha convertido la capital peruana.
Esta ciudad es el ejemplo claro de como una sociedad bárbara puede crear este tipo de conglomerado anárquico, desordenado, sucio, sediento, contaminado, y la verdad que no nos cansaríamos en describirla con los peores adjetivos a esta ciudad que se va pareciendo cada vez más a la tropical Dacca pero en versión peruana.
Vivir en esta ciudad es andar a salto de mata, es convertirte en un ser alejado del menor rasgo de civilización, en donde sus habitantes se han convertido en australopitecos aprendiendo a manejar, en neandertales controlando el trafico, en paleolíticos cruzando calzadas, en donde los ricos limeños se han transformado en roedores asustadizos que se encierran en sus residenciales, con guachimanes armados hasta los dientes, sin saber si están protegiéndolos de delincuentes o están vigilando a reclusos apartados del mundo en sus presidios dorados y que viven con el temor constante de no saber si serán secuestrados ellos o sus hijos, moran cercados en esa penitenciaría que ellos mismos se han construido fruto de su egoísmo genético.
Esta es la cruda realidad de esta selva sangrienta limeña, en donde hay más probabilidades de hacerse ganador del embiste de un camión, a que te ganes el premio mayor de la tinka.
Cuídate al salir y despedirte de tus seres queridos, porque puede ser el último día de tu vida en ese conglomerado de salvajes en el que se ha convertido ese lupanar que fundó apresuradamente el iletrado e ignorante Pizarro.

LA HOJA DE RUTA

 

Hace cinco mil años fuimos un foco de civilización en este planeta y gracias a nuestra creatividad y autoestima logramos grandes avances y aportes para la humanidad.  

Al igual que nosotros, culturas milenarias como China, Japón, Corea del Sur, aprovechan estas caracteristicas como pueblo para prosperar dentro de la comunidad internacional.  

Por estas razones nuestra población debe reconciliarse con su cultura primigenia andina, su verdadera madre patria. 

Los habitantes de este país, mediante una rígida auto-afirmación cultural rescatando aquellos valores milenarios les llevará a realizar grandes cambios en su mentalidad y conducta. Será un renacimiento andino,  muy parecido al que sufrió Europa cuando dejo el oscurantismo medieval y rescató los avances greco-romanos.  

Aqui en estos territorios andinos, hemos vivido quinientos años de tinieblas olvidando aquella época en donde fuimos creativos y autónomos, pioneros en arquitectura sísmica con Caral (3000 a.C.), cirugía al cerebro gracias a los Paracas, y un sin fin de avances humanos coronados con el desarrollo inca que nos legaron Machu Picchu y un ejemplo de estadista como Pachacutec  que hoy está a la par de Napoleón, Alejandro Magno o Julio Cesar. 

Los incas y el mundo andino significó el compendio de más de 20, 000 años de desarrollo humano que debe ser la fuente de donde deben estar las soluciones para nuestros centenarios problemas, rescatar aquellos valores que harán a los habitantes de estos territorios alcanzar ese esquivo desarrollo. 
Una forma de transmitir estos valores y crear esta nueva autoestima para los habitantes de este país es difundir la enseñanza del idioma Quechua en las escuelas de todo el país porque así  esta población conocerá y entenderá su real cosmovisión andina.  

La identidad personal y el sentido de pertenencia a una nación milenaria, son bases para elevar la autoestima de estos habitantes. En este aspecto la educación toma enorme importancia. 
No puede haber desarrollo sin una coherente y sensata organización. La descentralización del ente estatal autónomo es fundamental para su eficiente administración. Por lo tanto este país debe ser una República federal.  

Se debe devolver la capitalidad política a la ciudad del Cusco, porque esta urbe representa para el Perú en materia de historia e identidad nacional, lo que Londres significa para Inglaterra (Reino Unido) o Berlín para Alemania; no es casualidad, que apenas ocurrido la reunificación alemana regresaran inmediatamente la capital germana a las orillas del Spree. 

Regresando la capital política al Cusco se daría un gran paso para devolver a este país su verdadero espíritu e identidad como nación. 
Las Instituciones del Estado deben fortalecerse, buscando mecanismos milenarios rígidos que logren su estabilidad desapareciendo de raíz la corrupción que es un mal que carcome el espíritu de la nación  y debilita su soberanía. 

Los poderes del Estado deben ser independientes y autónomos, la democracia se debe de impartir desde las escuelas y el empoderamiento de la sociedad porque la democracia es el sistema político menos negativo, la libertad en todos los sentidos.
La secularización del Estado y de la sociedad es primordial porque era la meta del milenario mundo andino truncado en 1532. Para esto, el Estado debe ser realmente laico porque a eso nos tenía que llevar nuestra evolución. Debemos seguir  ejemplos de otras sociedades como Francia, para que no se limite el pensamiento humano. La laicización del Estado y la educación permitirá difundir no solo el principio de libertad de conciencia sino el principio de libertad de pensamiento, que aun no se ha instaurado en el Perú desde el siglo XIX,  por estas razones el desarrollo de nuestra sociedad sigue siendo una utopía, frustrando así ideas vanguardistas que ya proponían los grandes Ilustrados franceses o los fundadores del Estado Norteamericano en el siglo XVIII, hoy censurados en esta comarca subdesarrollada.
En la vida del Perú los militarismos y caudillismos han hecho mucho daño y son causante en parte de nuestro atraso. La democracia debe partir desde la conformación de los partidos políticos y su fortalecimiento debe ser necesario para una futura estabilidad democrática. Los militares deben entender que el mejor papel que pueden desempeñar para su país es justamente dentro de sus cuarteles.
Las Fuerzas Armadas deben democratizarse y profesionalizarse, la moral, la autoestima debe volver a estas instituciones, entendiendo el significado de democracia y el respeto a los Derechos Humanos. Por estas razones tienen que democratizarse para no ser caldo de cultivo de un futuro dictador o un genocida.
La historia nos ha enseñado que la prosperidad de los pueblos crece cuanto más alientas el intercambio comercial dentro y fuera de tus fronteras.  Hace  cinco mil años ya Caral prosperaba con este tipo de economia.  
Se debe regresar a la soberanía nacional los ferrocarriles privatizados en la década fujimorista por ser estratégicos, adicionados a estos, se debe ampliar la red hasta la orilla del río Ucayali.  

En materia militar se debe adquirir 300 tanques rusos de última generación. 

En la marina de Guerra se debe construir un portaviones ligero para que sirva como buque insignia.

Este país en materia diplomática y geoestratégica debe fortalecer su presencia en influencia en su espacio histórico (Ecuador y Bolivia).

Se tiene declarar puertos libres para la exportación e importación de cualquier producto en el norte del país Salaverri y en el sur Matarani.